
妲己是中国历史上最著名的红颜祸水,几乎可以说是无人能及。她在众多古代宫廷女子中脱颖而出,成为历史上最具影响力的妖妃,这一切很大程度上得益于古代神魔小说《封神演义》的影响。在小说中,妲己被塑造成了一个心机深沉、迷惑君王的狐狸精形象。 根据小说的描写,冀州侯苏护因为得罪了商纣王,无奈之下将女儿妲己献给商王求和。而此时,妲己其实已经是千年狐狸精所化身,她借机附身于苏护的女儿,从而混入了商朝的后宫。自此,妲己开始在商纣王耳边谗言,设下炮烙之刑、造出虿盆、害死忠良,导致商纣王不理朝政,最终使得商朝走向灭亡。 曾有一段时间,我觉得后代将第三者称为狐狸精可能与这种小说的设定有很大关系。狐狸精的形象或许就是作者的一种创意,然而妲己在历史上确实被视为祸水,而且在商朝灭亡后,妲己的下场也并不轻松。 商朝的灭亡与妲己有着密切的关系。商纣王,作为商朝的第30任国君,尽管历史上人们普遍称他为纣王,但他的本名是受,也有学者认为他本名受德,而史学界则更偏向称他为帝辛。至于纣这个字,有人认为这是周朝对他死后的恶谥,意指他残忍、失义,也有学者认为这个字原本只是帝辛的称号,并没有恶意。无论如何,商纣王的名声并不好,他与夏朝的末代君主夏桀并列成为历史上的典型昏君,两者的罪名中都有一个共同点——那就是宠信女子。商纣王宠爱妲己,而夏桀则宠爱妺喜。 有趣的是,这两位妖妃的背景十分相似。妺喜来自于有施氏部落,当时夏桀击败了有施氏,迫使他们献女求和。而妲己也因同样的原因进入了商王的后宫,古籍中有记载,殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,也就是说,妲己实际上也是两国战争的牺牲品。 妲己的悲剧并没有结束。帝辛虽然能力出众,资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格虎豹,一看就是天赋异禀的领导者,然而优秀的个人能力和非凡的背景,也让他在处理政务时过于自信。一个合格的君主不仅要有强大的能力,更需要谨慎和耐心,然而帝辛显然没有这些素质,缺乏深思熟虑和长远眼光。 《尚书·牧誓》一文中,周武王在牧野之战前所作的誓词中,提到了帝辛的三大罪状。这些罪名,也能从侧面反映出帝辛的执政失误。首先,周武王斥责帝辛惟妇言是用,指责商朝后宫干政;其次,周武王指控帝辛对鬼神和祖先不敬,在祭祀上有所怠慢;最后,周武王认为帝辛远离亲戚长辈,却任用一些奸邪之人,导致国家的覆灭。 仔细分析这三条罪状,除了第一项似乎有点为指责而指责的嫌疑外,其他两项罪名反映了帝辛在思想和政治上存在的问题。第二项罪状,实际上反映了帝辛对商朝传统的动摇。商朝信奉君权神授,即君王是神的代言人,这种思想被视为商朝的命脉。因此,帝辛轻视祭祀,怠慢祖先,直接动摇了商朝的统治根基。 而第三项罪名金控配资,则意味着帝辛失去了旧贵族的支持,陷入了政治孤立。他重用飞廉、恶来、费仲等人,而忽视了王族重臣如比干、微子、箕子的意见,结果导致商朝内部的动荡。这些旧贵族掌握着大量资源,势力庞大,因此他们对帝辛的不满,也加速了帝辛的失势。 更糟糕的是,帝辛不仅在内政上失策,还在对外战争中过于消耗国家资源。他对东夷部落进行多次征伐,虽然取得了一些胜利,但也浪费了大量的人力物力,进一步削弱了自己的统治力量。 至于妲己,尽管后人将商朝的灭亡归咎于她的狐狸精魅惑,认为她操纵帝辛实施炮烙等残酷刑罚,但这些罪名大多来自后代的史书,未必完全可信。史书中并没有确凿证据表明妲己直接参与了这些罪行,而我们从现存的文献和出土的文物中,也无法准确判断妲己在那段历史中的角色。她是否真的是无辜的受害者,还是她确实为自己的利益与帝辛有所合作,这仍然是一个谜。 西晋时期,盗墓者在魏襄王的墓穴中发现了《古本竹书纪年》,这是春秋战国时期魏国史官所写的编年史,相比后代的史书,这部书更接近夏商周时期的历史。书中关于妲己的唯一记录是,九年,王师伐有苏,获妲己以归,除此之外并没有其他描述。值得注意的是,帝辛早在妲己进入后宫之前,就已经设立了炮烙之刑,时间大概是在帝辛的四年,所以妲己不可能直接促成这一酷刑的出现。 虽然妲己的罪行没有直接证据,但她作为帝辛的宠妃,最终也未能逃脱悲惨的命运。随着商朝的灭亡,她的下场也注定凄凉。在当时的政治环境下,消灭妖妃成了一种政治正确,周武王为了昭告天下自己改朝换代的正义性,必定不会放过她。根据《史记》记载,周武王亲自斩杀妲己,并将她的尸体悬挂示众,这种做法几乎等同于侮辱尸体,显然周武王希望通过这种方式来证明自己是正义的化身。 妲己作为商朝灭亡的牺牲品之一,最终香消玉殒。无论历史上她是否对商朝灭亡负有责任,单单将所有罪名归咎于她,并不公平。从这一角度来看,妲己背负的污名确实令人感到冤枉。
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