妲己是中国历史上最著名的红颜祸水，几乎可以说是无人能及。她在众多古代宫廷女子中脱颖而出，成为历史上最具影响力的妖妃，这一切很大程度上得益于古代神魔小说《封神演义》的影响。在小说中，妲己被塑造成了一个心机深沉、迷惑君王的狐狸精形象。 根据小说的描写，冀州侯苏护因为得罪了商纣王，无奈之下将女儿妲己献给商王求和。而此时，妲己其实已经是千年狐狸精所化身，她借机附身于苏护的女儿，从而混入了商朝的后宫。自此，妲己开始在商纣王耳边谗言，设下炮烙之刑、造出虿盆、害死忠良，导致商纣王不理朝政，最终使得商朝走向灭亡。 曾有一段时间，我觉得后代将第三者称为狐狸精可能与这种小说的设定有很大关系。狐狸精的形象或许就是作者的一种创意，然而妲己在历史上确实被视为祸水，而且在商朝灭亡后，妲己的下场也并不轻松。 商朝的灭亡与妲己有着密切的关系。商纣王，作为商朝的第30任国君，尽管历史上人们普遍称他为纣王，但他的本名是受，也有学者认为他本名受德，而史学界则更偏向称他为帝辛。至于纣这个字，有人认为这是周朝对他死后的恶谥，意指他残忍、失义，也有学者认为这个字原本只是帝辛的称号，并没有恶意。无论如何，商纣王的名声并不好，他与夏朝的末代君主夏桀并列成为历史上的典型昏君，两者的罪名中都有一个共同点——那就是宠信女子。商纣王宠爱妲己，而夏桀则宠爱妺喜。 有趣的是，这两位妖妃的背景十分相似。妺喜来自于有施氏部落，当时夏桀击败了有施氏，迫使他们献女求和。而妲己也因同样的原因进入了商王的后宫，古籍中有记载，殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，也就是说，妲己实际上也是两国战争的牺牲品。 妲己的悲剧并没有结束。帝辛虽然能力出众，资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格虎豹，一看就是天赋异禀的领导者，然而优秀的个人能力和非凡的背景，也让他在处理政务时过于自信。一个合格的君主不仅要有强大的能力，更需要谨慎和耐心，然而帝辛显然没有这些素质，缺乏深思熟虑和长远眼光。 《尚书·牧誓》一文中，周武王在牧野之战前所作的誓词中，提到了帝辛的三大罪状。这些罪名，也能从侧面反映出帝辛的执政失误。首先，周武王斥责帝辛惟妇言是用，指责商朝后宫干政；其次，周武王指控帝辛对鬼神和祖先不敬，在祭祀上有所怠慢；最后，周武王认为帝辛远离亲戚长辈，却任用一些奸邪之人，导致国家的覆灭。 仔细分析这三条罪状，除了第一项似乎有点为指责而指责的嫌疑外，其他两项罪名反映了帝辛在思想和政治上存在的问题。第二项罪状，实际上反映了帝辛对商朝传统的动摇。商朝信奉君权神授，即君王是神的代言人，这种思想被视为商朝的命脉。因此，帝辛轻视祭祀，怠慢祖先，直接动摇了商朝的统治根基。 而第三项罪名金控配资，则意味着帝辛失去了旧贵族的支持，陷入了政治孤立。他重用飞廉、恶来、费仲等人，而忽视了王族重臣如比干、微子、箕子的意见，结果导致商朝内部的动荡。这些旧贵族掌握着大量资源，势力庞大，因此他们对帝辛的不满，也加速了帝辛的失势。 更糟糕的是，帝辛不仅在内政上失策，还在对外战争中过于消耗国家资源。他对东夷部落进行多次征伐，虽然取得了一些胜利，但也浪费了大量的人力物力，进一步削弱了自己的统治力量。 至于妲己，尽管后人将商朝的灭亡归咎于她的狐狸精魅惑，认为她操纵帝辛实施炮烙等残酷刑罚，但这些罪名大多来自后代的史书，未必完全可信。史书中并没有确凿证据表明妲己直接参与了这些罪行，而我们从现存的文献和出土的文物中，也无法准确判断妲己在那段历史中的角色。她是否真的是无辜的受害者，还是她确实为自己的利益与帝辛有所合作，这仍然是一个谜。 西晋时期，盗墓者在魏襄王的墓穴中发现了《古本竹书纪年》，这是春秋战国时期魏国史官所写的编年史，相比后代的史书，这部书更接近夏商周时期的历史。书中关于妲己的唯一记录是，九年，王师伐有苏，获妲己以归，除此之外并没有其他描述。值得注意的是，帝辛早在妲己进入后宫之前，就已经设立了炮烙之刑，时间大概是在帝辛的四年，所以妲己不可能直接促成这一酷刑的出现。 虽然妲己的罪行没有直接证据，但她作为帝辛的宠妃，最终也未能逃脱悲惨的命运。随着商朝的灭亡，她的下场也注定凄凉。在当时的政治环境下，消灭妖妃成了一种政治正确，周武王为了昭告天下自己改朝换代的正义性，必定不会放过她。根据《史记》记载，周武王亲自斩杀妲己，并将她的尸体悬挂示众，这种做法几乎等同于侮辱尸体，显然周武王希望通过这种方式来证明自己是正义的化身。 妲己作为商朝灭亡的牺牲品之一，最终香消玉殒。无论历史上她是否对商朝灭亡负有责任，单单将所有罪名归咎于她，并不公平。从这一角度来看，妲己背负的污名确实令人感到冤枉。
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